關於台中元保宮
我們的祖先大部分來自大陸福建省的漳州和泉州，他們到新開闢的臺灣創業謀生，水土不合，常常生病，嘗盡了苦楚。當年臺灣被稱為瘴癘之地，為保眾人免罹患惡疾，就在清乾隆年間 奉迎素來景仰的漳州平和心田宮保生大帝香火遠渡重洋，將神明安頓於此，以便朝夕焚香頂禮，以期身心平安。從此疫癘消除，合境平安，大家感念保生大帝威靈恩德，眾議決定興建廟宇於賴厝廍庄（即現在廟址），廟名元保宮，又稱「大道公廟」，以期安家「保」身永遠飲水思源，追念「元」始。當時交通不便，人口疏稀，連絡集合非常困難，卻能集聚十七庄人士合議是很難能可貴的。
廟宇是賴厝廍、乾溝子、田心子、犁頭店、土庫、麻園頭、後壠子、東大墩、邱厝子、三十張犁、水景頭、廍子、軍功寮、舊社、三分埔、二分埔、水湳此十七庄頭共同出資。洪敏麟考據史料，該廟原先主神應該是三元大帝，後來因時代背景使然，主神由人格神的保生大帝，取代先天的三元大帝。道光二十六年（1846年）重修一次，直至1924年又重修。1966年，廟方在後庭新建二樓西式風格的後殿，奉祀玉皇上帝、觀世音、關聖帝君、至聖先師、十八羅漢等神。廟宇正殿被列為台中市三級古蹟。今廟址在台中市北區梅川西路3段109號，屬賴村里。
臺中市元保宮官網 / 臺中市元保宮 | Facebook
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臺中市元保宮為地方上重要的信仰中心，長年來擁有廣大的信眾，香火鼎盛，逢年過節（送神、迎神）、農曆正月初九（係玉皇上帝之聖誕）宗教祭儀、神祇聖誕及節日時，有來自各地的信眾遊客與當地信眾都會到廟裡化金燒香祈福、祈福旅途平安、求籤請示等，需焚燒金紙的數量也相對龐大，無形中對環境也造成了影響，為了能有良好燒香祈福的環境，廟方亦配合低碳政策宣導下，廟方決定設置環保金爐，來減少空氣污染對環境之衝擊，特此委託神爐企業有限公司設計監造，大型龍柱款 —「多功能自動化環保金爐」乙座，本產品較為特別之處係薄屋簷設計（基本上大型金爐都是以厚屋簷設計為主）。啟用後，不僅，打造一個無煙害、無灰燼的良好燒香祈福環境，也改善周遭環境，降低傳統文化與現代環保觀念的衝突，且保有傳統文化之餘也能降低對整個環境的汙染。也因如此，使臺中北區，獲得環保署「低碳永續家園評等與分級認證制度」銀級 認證獎項之殊榮！
依環保署數據顯示，以區內元保宮為例：香客年平均約6,000人，假設每人每次祭拜使用0.3公斤之金紙，會產生1, 800公斤的二氧化碳，使用環保金爐後約可減少70％空氣汙染物排放，每年約可減少540公斤之二氧化碳排放。在汰換成環保金爐後，每逢重大節慶時，能減少污染物的排放，附近居民能減少吸廢空氣，環保金爐的建置及廟方與里長的用心，也得到附近居民的肯定！
元保宮｜環保金爐
- 另外一題 -
您知道嗎？農民曆上的佛辰、聖誕、千秋..等。
這些名稱到底有什麼差別呢？
農民曆的神佛聖誕千秋表中常出現幾個名詞，而聖誕與千秋本質上是一樣的，其實都是神明的生日，但是會因為神明身分的不同而有差異。而這幾個詞出自道教，而台灣的民間信仰圈中道教佔有非常大的影響力，所以最常出現的也是這些詞語。但是各家流派與各宮廟的說法未必相同，很難說誰一定是對的，所以在翻閱文獻資料以及請教幾位專家之後，大致上可以將聖誕與千秋作一個區別。...
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