關於西屯永安宮
「王爺信仰」屬臺灣民間「強勢信仰」—俗曰：三月瘋媽祖、四月王爺生
位於台中市西屯區永安里永安一巷內的永安宮，主祀三府王爺（朱、李、池），永安宮的前身名為「水崛頭王爺公廟」，直至光緒元年（1874年）在現今廟址建廟，完工後將三府王爺請入奉祀，並定名為「永安宮」。供奉神明：三府王爺、朱李池；陪祀神明五穀仙帝、觀世音菩薩，永安宮分靈於龍井水裡港的福順宮。於民國82年（1993年）成立「永安宮管理委員會」並推舉張明深為第一屆主任委員。
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永安宮係地方上重要的信仰，信眾雖然主要以永安里及部份鄰近之福安里居民為主，長年來也擁有廣大的信眾。逢年過節（送神、迎神）、宗教祭儀、神祇聖誕時，信眾會到廟裡化金燒香祈福。由於長年來擁有廣大的信眾，需焚燒金紙的數量也相對龐大，金紙燃燒乃勢不可免，因它是華人自古以來傳統宗教文化之一，無形中，對環境也造成了影響，為了降低傳統文化與現代環保觀念的衝突，且能有良好燒香祈福的環境，「永安宮管理委員會」決定設置環保金爐，來減少空氣污染對環境之衝擊，特此委託神爐企業有限公司設計監造，大型龍柱款 —「多功能自動化環保金爐」乙座。於民國93年（2004年）正式啟用環保金爐，藉此改善周遭環境，且打造一個無煙害、無灰燼的良好燒香祈福環境，並將自古流傳下來的傳統燒金文化能加以維護及繼續傳承。
永安宮係地方上重要的信仰，信眾雖然主要以永安里及部份鄰近之福安里居民為主，長年來也擁有廣大的信眾。逢年過節（送神、迎神）、宗教祭儀、神祇聖誕時，信眾會到廟裡化金燒香祈福。由於長年來擁有廣大的信眾，需焚燒金紙的數量也相對龐大，金紙燃燒乃勢不可免，因它是華人自古以來傳統宗教文化之一，無形中，對環境也造成了影響，為了降低傳統文化與現代環保觀念的衝突，且能有良好燒香祈福的環境，「永安宮管理委員會」決定設置環保金爐，來減少空氣污染對環境之衝擊，特此委託神爐企業有限公司設計監造，大型龍柱款 —「多功能自動化環保金爐」乙座。於民國93年（2004年）正式啟用環保金爐，藉此改善周遭環境，且打造一個無煙害、無灰燼的良好燒香祈福環境，並將自古流傳下來的傳統燒金文化能加以維護及繼續傳承。
永安宮｜環保金爐
- 另外一題 -
您知道嗎？農民曆上的佛辰、聖誕、千秋..等。
這些名稱到底有什麼差別呢？
農民曆的神佛聖誕千秋表中常出現幾個名詞，而聖誕與千秋本質上是一樣的，其實都是神明的生日，但是會因為神明身分的不同而有差異。而這幾個詞出自道教，而台灣的民間信仰圈中道教佔有非常大的影響力，所以最常出現的也是這些詞語。但是各家流派與各宮廟的說法未必相同，很難說誰一定是對的，所以在翻閱文獻資料以及請教幾位專家之後，大致上可以將聖誕與千秋作一個區別。...
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