歷年案例
- INFORMATION 案例說明-

關於新莊福德宮

位於新北市新莊區自立街62號新莊福德宮。新莊福德宮為當地頗具盛名的信仰寄託,每逢年初一十五過節、祭拜禮俗時,所需焚化大量的金紙,有鑒於焚燒金紙易產生讓人感官不良的排放物,以及希望將自古流傳下來的習俗傳統與大自然環保維護達到平衡, 故委託神爐企業有限公司設計監造「多功能自動化環保金爐」乙座。環保金爐-新莊自強街福德宮

福德正神的工作內容

一般來說土地神是基層的神明,專家學者認為土地公為地方行政神,保護鄉里安寧平靜。也有學者認為其屬於城隍之下,掌管鄉里死者的戶籍,是地府的行政神。若縣長為土地公加冠晉爵,代表加冕授階,戴上官帽後的福德正神,晉升到相當於(縣)城隍爺的位階。故漢族許多地區的習俗,每個人出生都有「廟王土地」——即所屬的土地廟,類似於每個人的籍貫;人去世之後,道士做超度儀式(即做道場)時,都會去其所屬土地廟作祭祀活動。或者是新死之人的家屬,到土地神廟,稟告死者姓名生辰等資料,以求土地神為死者引路。閩南人、臺灣人認為,多數人病死時,渾渾噩噩,沒有黑白無常接引,所以前六日都不確定自己死了,還四處遊蕩,一心一意要回到自己的軀體,直到第六日的亥時過後,土地公出現向死者說:「你已經死了,我帶你回家一趟,看看家人之後,就要去見十殿閻君。」通常亡魂不會相信土地公說的話,土地公就會帶亡魂去洗手,亡魂一洗手,發現指甲全部變黑,並且脫落,儼然屍體的樣子,這才相信自己已經死了。此時土地公也會帶著亡魂回家,檢視家中的情況,或者帶到該位死者家中設置的道場上,聽僧道誦經念佛,然後,土地公會帶亡魂到所屬的城隍廟去報到,城隍爺初審,並註銷此人陽世的戶籍後,由牛頭馬面或黑白無常押送到地府去,面見第一殿秦廣王。閩南人也認為,土地神可以保佑農業收成,也可以保佑生意人經商順利,旅客旅途平安,甚至還保護墳墓,不受邪魔的侵擾。土地神是功能性極強的神明。一般說法,土地神為地方之守護神祇,為鄉里之神,也有財神的性質。臺灣民間信仰之中,玄壇真君與福德正神(土地公),是公司、商社的財神與守護神祇,習俗滲透至今,定正月初五開工日(即玄壇真君巡遊人間之日),十二月十六尾牙日(即土地神年終牙祭日)。 


一鏡到底

20180817 新莊中華里福德宮(一鏡到底無剪接)|神爐企業


神爐企業|小型環保金爐

新莊福德宮|環保金爐

環保金爐為『小型』基本款—多功能自動化環保金爐,運用獨家專利水夾層包覆内燃燒室,可保護金爐體,之外,不需使用大量耐火磚泥阻隔熱能,故可比同等外徑規格之金爐金紙燒承載量數十倍以上。且改善了燒室損壞也使爐體不易產生熱服冷縮之龜裂情形,配上濕式過濾設備,可達到百分之九十的淨化效率,爐內配置供氧系統能讓金紙在短時間燃燒,進而減少悶燒所產生的濃煙。讓附近的住戶遠離煙害,且達節能環保作用。


在民間土地公穿著,其實有5尊不同的穿著,你發現了嗎?

土地公,又稱福德正神、土地伯、伯公、后土、土地公伯、土地神、土地爺、社神、社公等,琉球稱為土帝君。土地神的造像有塚(塚土型伯公見於六堆),石,樹,祠,偶等類型。 在中國傳統文化中,祭祀土地神即祭祀大地,現代多屬於祈福、求財、保平安、保農業收成之意。一般都是以長者形象出現,但服飾則有所不同,市區、鬧區的土地神像多為富人樣貌,甚至手持玉如意、金元寶、銀錠。田野地區的土地神像一般多持柺杖。山區的土地神像,則有騎馬、騎虎甚至騎龍、麒麟。有些地區會將土地神像以文官樣貌呈現,以崇高其神格。土地神也兼具財神的神格,持有物品主要是,左手拿金元寶或銀錠、右手拿拐杖或如意為主。....等


台灣之光

神爐企業設計監造的「多功能自動化環保金爐」榮獲世界發明展:

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神爐企業除了重視傳統信仰與環保意識,更重視使用的安全性!
所以為了環保金爐的品質,訂做環保金爐之前,神爐企業將派專業人員到現場評估,收集安全數據
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基本測量

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20180817完工