歷年案例
- INFORMATION 案例說明-

關於新社龍鳳山壇

▸建立沿革:

邱得財(西元1947~2009年),14.15歲左右因家中環境的關係,自幼拜師東勢鎮中坑坪謝德串老師父,學習中國功夫及損傷接骨技術,館號:佛光堂。也不知道陰那慚愧祖師何時選中邱得財先生做為祂的乩童,只知道邱得財先生在15歲(民國51年)左右,因幫師父到山中砍柴時,被祖師公在山上第一次「扶乩童」,並開始進行訓練乩童,此期間稱之為「訓乩期」。到了他16歲那年,當時他家中並無祀奉祖師公,祖師公在福興村邱得財先生家中,第一次扶乩童開始,也同時開啟了「慚愧法門」在福興村開辦濟世聖壇的佛緣。 因為當時武館間相互交流的關係,與彰化縣社頭鄉人士有許多互動,經過武館內師兄弟的討論,在彰化縣社頭鄉蕭姓大德府中奉請慚愧祖師金尊前來敬奉,並安座於邱慶泉(1921-2006)先生家中,恰逢(西元1966年)民國55年12月1日;(歲次丙午年十月二十日)為台中東勢山城區各鄉鎮村舉行七天建醮祈安法會,於當時福興村也有一處醮壇為【天上聖母壇分拜亭】,且經當地士紳討論決定,決定奉請此尊慚愧祖師金尊到分拜亭來「監醮」,待七天法會結束後,祖師公金尊仍請回邱家。之後,因祖師公金尊放在邱家遲遲未歸還社頭鄉蕭府,蕭府故差人前來索要,並由邱得財及師兄弟等人將此金尊請回社頭蕭府。之後,經祖師公扶乩指示,由邱得財出資重雕金尊,並擇日擇地開光,至此、龍鳳山壇有了自己的第一尊金尊【陰那慚愧大祖師】,直到了邱得財先生因國家徵召入伍,需服兵役三年,祖師公扶乩指示壇務不能停,必須要選乩童職務代理人,稱為「乩差」,經多人多次「點童」仍無法選上「乩差」,最後由邱慶泉先生(邱得財之父親)擔任,開始了二位乩童共同服務的年代。之後、祖師公又指示由劉阿水先生製作【北極玄天上帝】之大令,並擇日開光,此後福興村慚愧祖師與玄天上帝共同展開了護佑黎民,濟世度人的工作,正因前述種種,本壇祖師公自稱廣東梅縣聖壽寺(靈光寺)為祂的祖壇,在臺灣的所有祖師公均為祂的兄弟友宮。當時的「辦事日」是每天晚上,有幾位信眾也在參與共同服務的工作,祖師稱其為「護法」。龍鳳山壇的壇務也隨著辦事靈驗,逐漸聲名遠播,信徒日增,時間一久,經多位香客的多年提議,要為祖師公蓋廟,經多次請示,最後由祖師公向上蒼請旨回覆同意後,於民國81年籌組「龍鳳山壇籌建委員會」首屆主任委員邱得財;壇主邱慶泉,開始進行申請蓋廟流程,因申請過程複雜,而失去了幾次開基動土的時機。從民國89年起至99年,此十年期間,龍鳳山壇面臨種種重大考驗,申請過程期間本籌建委員會遇到二位護法(邱李玉合、黃達雄),一位主任委員(詹明山先生) 一位委員(張國財先生),二位乩童(邱慶泉、邱得財),先後仙逝,最後甚至造成濟世壇務暫時休息的窘境,如此重大打擊,經歷屆主任委員及委員、監事、信士大德們相互扶持,互相鼓勵,不屈不撓,眾志成城,團結一心,終於在民國99年12月21日申請核准建照執照。並由擲爻定出廟的座向(坐坤午酉.向乾子彔,坐176˚向356˚),及民國一○○年十一月一日,歲次辛卯年十月六日正午時開基動土。次年民國一○二年二月六日,歲次壬辰年十二月廿六日卯時日火安座。

龍鳳山壇為維持華人自古以來傳統信仰所需焚化金紙,卻又響應當今環保愛地球概念,因此委託神爐企業有限公司為其量身定做多功能自動化環保金爐乙座。該環保金爐為『中型』多功能自動化環保金爐,運用專利水夾層爐體,可保護金爐體,不易產生熱服冷縮之龜裂情形,配上濕式過濾設備,可達到百分之九十的淨化效率,爐內配置供氧系統能讓金紙在短時間燃燒,進而減少悶燒所產生的濃煙。讓附近的住戶遠離煙害,且達節能環保作用。


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