歷年案例
- INFORMATION 案例說明-

關於臺北景美福興宮

景美福興宮,又名十五分福興宮,位於台灣台北市文山區福興路口,為主祀福德正神、配祀三太子之廟宇,始建於1859年,是十五分地區最早的宮廟,也是景美地區的土地公信仰中心。景美福興宮的祭典包括農曆正月初二之土地公生、八月二十一日的重建廟慶日與十月十五日的下元節。
景美福興宮是今日臺北市少見廟體、拜亭、廟埕與戲台皆完整保存的廟宇,其中戲台正面福祿壽喜四仙的彩繪,以及正殿的門神彩繪為畫師許連成的作品。

 

臺北景美福興宮-環保金爐

▸建立沿革:

清朝乾隆年間,福建泉州安溪縣人蘇興存等十姓共十二人來到此地開墾,將此地分為十五股,而稱為十五分庄。
1859年(咸豐九年),當地農民以六塊石板搭建一間小土地公廟,為十五分庄的第一座宮廟,並發展成當地居民的信仰中心。當時刻有「福德正神」四字的石碑現仍存於神像下方。
1916年(大正5年),於台北州文山郡深坑莊興福四九七番地的現址以紅磚建立土地公廟。
1950年(民國39年)景美福興宮進行改建,廟前增設簡易戲台與集會場所供當地居民使用。
1975年(民國64年)本宮以鋼筋水泥重建,並於兩年後(1977年)完工,從此將每年農曆8月21日定為重建廟慶日。
2015年11月,臺北市政府公告登錄景美福興宮為寺廟類的歷史建築。
景美福興宮後方的山坡稱為「土地公坡」,原本為死路,現已開通巷道以方便居民進出。宮廟右側的廂房在1950年代曾用作興德國小(當時為景美國小興德分校)的教室。
於2016年(民國105年)景美福興宮因應環保設有環保金爐集中燒金紙。2020年4月15(農曆3月23日)環保金爐移動位置。神爐企業的環保金爐特色之一機動遷移,金爐說移就移


神爐企業|小型環保金爐

臺北景美福興宮 |環保金爐

臺北景美福興宮旁邊大樓社區,不想因燒金紙造成週邊鄰居的困擾,於是廟方管理委員商討後, 為當地頗具盛名的信仰寄託,每逢年初一十五過節、祭拜禮俗時,所需焚化大量的金紙, 有鑒於焚燒金紙易產生讓人感官不良的排放物,以及希望將自古流傳下來的習俗傳統與大自然環保維護達到平衡, 故委託神爐企業有限公司設計監造 「多功能自動化環保金爐」乙座。
環保金爐為『中型』—多功能自動化環保金爐,運用獨家專利水夾層包覆内燃燒室,可保護金爐體,之外,不需使用大量耐火磚泥阻隔熱能,故可比同等外徑規格之金爐金紙燒承載量數十倍以上。且改善了燒室損壞也使爐體不易產生熱服冷縮之龜裂情形,配上濕式過濾設備,可達到百分之九十的淨化效率,爐內配置供氧系統能讓金紙在短時間燃燒,進而減少悶燒所產生的濃煙。讓附近的住戶遠離煙害,且達節能環保作用。


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瞭解民間土地公是有多忙碌的神明

土地公,又稱福德正神、土地伯、土地公伯、土地神、土地爺、社神、社公等,琉球稱為土帝君。土地神乃中國民間信仰普遍的神明之一,主要流行於漢族地區,部分受漢文化影響的民族也有信仰。土地神屬於民間信仰中的地方保護神,是具有福德的善鬼神;在中國大陸,中華民國時期及之前,凡有漢人群居住的地方就有供奉土地神的情景。在中國傳統文化中,祭祀土地神即祭祀大地,現代多屬於祈福、求財、保平安、保農業收成之意。土地神也是道教諸神中地位較低,也是與人民較親近的神祇。臺灣民間信仰之中,玄壇真君與福德正神(土地公),是公司、商社的財神與守護神祇,習俗滲透至今,定正月初五玄壇真君巡遊人間之日為開工日;十二月十六尾牙日,即土地神年終的牙祭日,商家或機關在此日宴請員工。福德正神,百姓暱稱祂為土地公或伯公仔,是民間最常見、負責事務最多,也是道教中最基層的神明。雖然土地公一般不著官服、不擺官腔,但可別以為祂沒有神階,所謂福德「正神」就已經說明,官雖小、人雖親,但還是個「正神」!土地公職位雖小,卻凡事可求;一般以里為區分,但有時一里有數個土地公,有時數里共祭一尊,只要祭拜方便,感覺有緣即可,人間現在已經做到網路連線跨區服務與業務整合,土地公自然也有這種功能,對於住家與工作所在地的土地公,千萬要記得去「拜碼頭」喔!


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神爐企業設計監造的「多功能自動化環保金爐」榮獲世界發明展:

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