歷年案例
- INFORMATION 案例說明-

關於大埔福德祠

府城六合境大埔福德祠廟位於台南市開山路203號
主祀 福德正神 農曆二月二日為福德正神聖誕
陪祀 註生娘娘 農曆三月二十日為註生娘娘聖誕
陪祀 延平郡王五營將 農曆二月二日及農曆八月十五

府城六合境大埔福德祠,具體創建年代不明,一說是在清康熙年間或清乾隆前葉,
另一說於清道光二十二年(1842年)由地方民眾鳩資興建,廟址原位在今臺南市鄭成功文物館處(開山路152號),然亦有云該年乃係修繕之期,建廟時間更為早先。
閱查清乾隆十七年(1752年)刻印成書的《重修臺灣縣志》卷六〈祠宇志〉中載有寧南坊「大埔尾」福德祠,若其是今日六合境大埔福德祠前身,則本祠創建時間應可推溯至清乾隆前葉。
清咸豐9年(1859年)4月,因廟體建築毀壞,管理人曾君騰等10人發起重修,與大埔街民眾39人共捐資時錢480圓90錢為之。
同治5年(1866年),福德祠再度整繕或擴建。
日大正元年(1912年),因祠宇破損,時任大埔街保正之管理人葉永聲倡議修葺,向地方居民募得717日圓,於同年12月動工,翌年1月竣工。
日昭和14年(1939年)8月,開山神社擇原社殿之南隅擴建第二代社殿,營造計畫範圍包含現今鄭成功文物館附近,福德祠可能於此時被迫拆除,神像遷出迎至神社西側的民宅中(今大埔街52號附近)安奉。

昭和16年(1941年),臺南市公告「臺南都市計畫區域及都市計畫變更」,規劃開闢開山路以西經臺南高等女學校(臺南女中前身)前之大埔街西段,或因此嗣後神社西側民宅拆除,神像又為信眾遷至神社南邊的「豆腐店」內供奉今大埔街65號附近。戰後初期大埔街拓寬,「豆腐店」的部分土地範圍遭到徵收,難以容置神像,福德爺遂再被信眾迎奉至現廟址西側之開山路170號處。福德祠現址(開山路203號)當時為「打鐵舖」,據傳曾有堪輿師透露此地「五水會流」,日後發展可期,信眾因此募款購地建廟,並將福德正神暫時寄祀於臨水夫人廟中,至民國37年(1948年)農曆10月現址廟體落成後方迎回金身,當時臨水夫人廟廟方並贈註生娘娘分靈金身一尊隨福德正神回祠,即今安座祠內龍龕之註生娘娘。
民國57年(1968年),因祠體出現多處損壞,管理人蔡萬生募款重修。
民國68年(1979年)與民國82年(1993年),管理人李武雄兩度募金修葺。
民國86年(1997年)於廟旁興建辦公室。
民國88年(1999年)5月,管理人李堅銅募款建造環保金爐乙座 (第一代 1.0 環保金爐,神爐企業監造)。
民國89年(2000年),李堅銅再募款整繕,添置籤箸、籤詩架、光明燈以及招財進寶燈設備。
民國99年(2010年)購置新辨公室於大埔街24號。此後各接續管理人,與諸執事幹部熱心投入,廟務發展更形昌盛興隆。
民國101年(2012年)再次特此委託神爐企業有限公司設計監造 「多功能自動化環保金爐」乙座。

(註:部份資料來源至官網或維基百科,如有不正確或禁用請不吝告知   通知我們 處理,謝謝。)  


神爐企業|中型環保金爐

府城六合境大埔福德祠|環保金爐

於民國101年建造,目前仍正常使用中。
府城六合境大埔福德祠為每逢年初一十五過節、祭拜禮俗時,所需焚化大量的金紙, 有鑒於焚燒金紙易產生讓人感官不良的排放物,不想造成週邊鄰居的困擾, 以及希望將自古流傳下來的習俗傳統與大自然環保維護達到平衡, 故委託神爐企業有限公司設計監造 「多功能自動化環保金爐」乙座。
環保金爐為『中型』—多功能自動化環保金爐,運用獨家專利水夾層包覆内燃燒室,可保護金爐體,之外,不需使用大量耐火磚泥阻隔熱能,故可比同等外徑規格之金爐金紙燒承載量數十倍以上。且改善了燒室損壞也使爐體不易產生熱服冷縮之龜裂情形,配上濕式過濾設備,可達到百分之九十的淨化效率,爐內配置供氧系統能讓金紙在短時間燃燒,進而減少悶燒所產生的濃煙。讓附近的住戶遠離煙害,且達節能環保作用。


一鏡到底

 

20190206府城六合境大埔福德祠 初二南部廟裡巡視(一鏡到底無剪接)|神爐企業


瞭解民間土地公是有多忙碌的神明

土地公,又稱福德正神、土地伯、土地公伯、土地神、土地爺、社神、社公等,琉球稱為土帝君。土地神乃中國民間信仰普遍的神明之一,主要流行於漢族地區,部分受漢文化影響的民族也有信仰。土地神屬於民間信仰中的地方保護神,是具有福德的善鬼神;在中國大陸,中華民國時期及之前,凡有漢人群居住的地方就有供奉土地神的情景。在中國傳統文化中,祭祀土地神即祭祀大地,現代多屬於祈福、求財、保平安、保農業收成之意。土地神也是道教諸神中地位較低,也是與人民較親近的神祇。臺灣民間信仰之中,玄壇真君與福德正神(土地公),是公司、商社的財神與守護神祇,習俗滲透至今,定正月初五玄壇真君巡遊人間之日為開工日;十二月十六尾牙日,即土地神年終的牙祭日,商家或機關在此日宴請員工。福德正神,百姓暱稱祂為土地公或伯公仔,是民間最常見、負責事務最多,也是道教中最基層的神明。雖然土地公一般不著官服、不擺官腔,但可別以為祂沒有神階,所謂福德「正神」就已經說明,官雖小、人雖親,但還是個「正神」!土地公職位雖小,卻凡事可求;一般以里為區分,但有時一里有數個土地公,有時數里共祭一尊,只要祭拜方便,感覺有緣即可,人間現在已經做到網路連線跨區服務與業務整合,土地公自然也有這種功能,對於住家與工作所在地的土地公,千萬要記得去「拜碼頭」喔!


台灣之光

 

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☮ 金牌(第十一屆紐約世界發明展金牌)
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神爐企業除了重視傳統信仰與環保意識,更重視使用的安全性!
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結構評估

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基本測量

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