關於大里池王宮
「王爺信仰」屬臺灣民間「強勢信仰」—俗曰:三月瘋媽祖、四月王爺生
位於臺中市大里區環中東路5段208號的池王宮是當地頗具盛名的信仰寄託,主神池府王爺、陪祀神明李府王爺、范府王爺、抄府王爺、朱府王爺、吳府王爺、張天師、神農大帝、玄天上帝、天上聖母、觀世音菩薩、地藏王菩薩、濟公禪師、福德正神、虎爺等神祇。
建立沿革:相傳光緒5年(1879)在彰化經營木材買賣陳春木商人,至山東採購木材時奉請池府王爺神像一尊庇護隨行,果然如願平安航渡到臺灣。後來陳春木暫停營業,將神尊交託大里草湖人蕭木青供奉,又因蕭木青第三夫人因故改嫁與雅木耳庄人莊坤淵,並將神像請至莊家奉為家神。
大正12年(1923)雅木耳庄(位於今東昇里)林姓婦人臨盆之際難產,家人求助於池府王爺,果然如願,乃在生產滿月後供請神像到家中奉祀。昭和16年(1941)池府王爺輾轉至余生宅中供奉,當時日本政府積極在臺灣推動皇民化運動,同化與整頓臺灣民間信仰為主要目標之一,於是余生家人以紅布包裹神像藏在衣櫃中。
昭和19年(1944)日人對於臺人信仰較為寬鬆,庄人協議將王爺公神像送往今臺中市西屯區重漆整理,完成後派列陣頭迎回家中供奉,自此王爺公時以手轎扶乩的方式為庄人靈療治病,因其威靈顯赫,漸成為該庄的重要信仰中心。民國35年(1946)間,地方人士合議於每年王爺公誕辰之時擲筊產生爐主,由爐主請回家人供奉讓庄內眾信參拜。自此池府王爺即隨著爐主更換不同的地點奉祀,直至民國90年(2001)於今址建廟。
大里池王宮|環保金爐
其為「中型基本款」— 多功能自動化環保金爐(薄屋簷設計)。此外型係以傳統龍飾飾材與五金飾材點綴,再以「時尚紅」的高調明媚,搭配「古典黃」的奢華耀眼、「孔雀藍」的沉靜靜謐、少許「羅塞蒂之綠」混搭後,呈現出不凡的華麗氣息。運用耐火磚搭載專利水夾層包覆内燃燒室,保護爐體,使爐體不易產生熱服冷縮之龜裂情形外,可創造更多單位處理量,相較於同等外徑規格之金爐的金紙燃燒承載量數十倍以上。搭配各專利設備系統的協作之下,可達到百分之九十的淨化效率。爐內配置供氧系統能讓金紙在短時間燃燒,進而減少悶燒所產生的濃煙。加上,各年齡層都能輕鬆方便維護管理環保金爐,且不占用廟地空間。
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農民曆的神佛聖誕千秋表中常出現幾個名詞,而聖誕與千秋本質上是一樣的,其實都是神明的生日,但是會因為神明身分的不同而有差異。而這幾個詞出自道教,而台灣的民間信仰圈中道教佔有非常大的影響力,所以最常出現的也是這些詞語。但是各家流派與各宮廟的說法未必相同,很難說誰一定是對的,所以在翻閱文獻資料以及請教幾位專家之後,大致上可以將聖誕與千秋作一個區別。...
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