關於田義祠百姓公與大忠里能仁寺
此廟很特別是兩間公廟合設一處，供奉地藏王菩薩能仁寺以及供奉百姓公田義祠，鬧區中的清幽之地，誠心參拜、稍坐一下，很適合。
百姓公田義祠位於大忠南街 115 號能仁寺旁，其本位於南區，後來才遷至西區。此廟之枯骨來源主要是日治時期的罪犯，因遭人唾棄及無人認領，才建百姓公廟 來安置這些枯骨。有些廟宇會有「有應公」的祭祀，有些則稱為「萬善祠」、「萬善公」等，都是將枉死的、無主的孤魂野鬼集於一處的祭拜，希望祂們平安，也希望祂們不要鬧事。除此之外，另有收容地方戰亂被殺死眾多遺骸的，稱為義民廟、或大眾廟，男稱大眾爺，女稱大眾媽。總之，台灣的有應公信仰極為盛行，是一種信仰，也是一種功德。
台中市能仁寺「地藏王菩薩」：主神奉祀「地藏王菩薩」；配祀「觀世音菩薩」；右供奉「華陀」；左供奉「神農大帝」。能仁寺原址於中市南屯區土庫南巷，民國六十一年，因道路變更移至大忠南街115號。
能仁寺與百姓公，逢年過節（接神、送神）、宗教祭儀（中元普渡）、神祇聖誕（農曆7月29日地藏菩薩聖誕）與節日時，當地信眾都會到廟裡化金燒香祈福，需焚化金紙，因有鑒於焚燒金紙易產生讓人感官不良的排放物，為了能有良好燒香祈福的環境，以及響應政府節能減碳廟寺管理法規，燒金紙必須使用環保金爐，來減少空氣污染對環境之衝擊，為維持華人自古以來傳統信仰所需焚化金紙，卻又響應當今環保愛地球概念，於民國100年開始募資興建寺中兩座環保金爐，於網路平台上廣為發佈募資訊息，最後終於得到善心人士的捐助成功建置兩座環保金爐。因此委託神爐企業有限公司為其量身定做【原２座傳統金爐】加設「多功能自動化環保設備」共兩式，（2022年）目前仍正常使用中！
能仁寺與百姓公，逢年過節（接神、送神）、宗教祭儀（中元普渡）、神祇聖誕（農曆7月29日地藏菩薩聖誕）與節日時，當地信眾都會到廟裡化金燒香祈福，需焚化金紙，因有鑒於焚燒金紙易產生讓人感官不良的排放物，為了能有良好燒香祈福的環境，以及響應政府節能減碳廟寺管理法規，燒金紙必須使用環保金爐，來減少空氣污染對環境之衝擊，為維持華人自古以來傳統信仰所需焚化金紙，卻又響應當今環保愛地球概念，於民國100年開始募資興建寺中兩座環保金爐，於網路平台上廣為發佈募資訊息，最後終於得到善心人士的捐助成功建置兩座環保金爐。因此委託神爐企業有限公司為其量身定做【原２座傳統金爐】加設「多功能自動化環保設備」共兩式，（2022年）目前仍正常使用中！
依環保署指出，在金爐尚未加裝處理器前，每燃燒1噸紙錢約可產生137公克空氣污染物質，相當於65,000輛自用小客車時速50公里跑1公里之排放量，或3,800輛客貨運公車時速20公里跑1公里之排放量，或23,000輛二行程機車時速40公里跑1公里之排放量。由此可知，金爐會排放出大量的汙染物質。以能仁寺每日前來祭拜的約30人計算，每日金紙可累積之數量達15公斤，每年累計5.457公噸金紙量，每燃燒1噸紙錢產生1.5噸CO2，能仁寺每年產生8.1噸CO2。若改為環保金爐，增加水洗設備可降低空氣汙染物排放約90%，減少70%的CO2產生，以此估算每年可減少至3500公斤之二氧化碳排放。［計算方式說明:10,000人次(年)*0.5公斤金紙*70%=3,500公斤/每年］
田義祠百姓公與能仁寺｜環保金爐
該環保金爐為既有傳統金爐加裝「多功能自動化環保設備」。其設備中包含增設強壓助燃系統，可使其原始的燃燒能力提升數倍以上，且有效大幅降低金紙在焚燒時所產生之灰燼塵埃。再加上，濕式過濾設備與獨家專利的循環洗滌系統的協作之下，可達到百分之九十的過濾淨化效率，使金爐在焚燒金紙後排放出之僅剩水蒸氣，且清潔保養相當容易，只需將洗滌系統的髒水放掉，再將內箱稍加清洗，關水閥啟動後，即自動補水。
使環保過濾設備，永不堵塞，且毋需客戶自行登高清理，亦終身無耗材，此循環洗滌系統也可重複利用水資源，能達到省水節能愛地球之訴求。再加上，能讓各年齡層都能輕鬆方便維護管理環保金爐，則導入自動化啟閉系統。
- 永不堵塞環保過濾設備
- 降低悶燒強壓助燃系統
- 獨家專利循環洗滌系統
- 自動感溫控制系統
- 另外一題 -
您知道嗎？農民曆上的佛辰、聖誕、千秋..等。
這些名稱到底有什麼差別呢？
農民曆的神佛聖誕千秋表中常出現幾個名詞，而聖誕與千秋本質上是一樣的，其實都是神明的生日，但是會因為神明身分的不同而有差異。而這幾個詞出自道教，而台灣的民間信仰圈中道教佔有非常大的影響力，所以最常出現的也是這些詞語。但是各家流派與各宮廟的說法未必相同，很難說誰一定是對的，所以在翻閱文獻資料以及請教幾位專家之後，大致上可以將聖誕與千秋作一個區別。...
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