歷年案例
- INFORMATION 案例說明-

關於大龍峒保安宮

大龍峒保安宮主要祭祀的保生大帝,為中國閩南地區所信奉的醫神,俗稱「大道公」、「吳真人」或「花橋公」。1742年,移居大浪泵漢人因普生瘴癘,為了祈求醫神力量壓制瘴癘,本地居民便由福建泉州同安白礁慈濟宮 乞靈分火來台,於大浪泵落成,取名保安宮。保安宮初建時為一小廟,但迅速成為當地同安人的信仰中心。其後經過兩次小幅度整修,然而在18世紀末,仍只是一座小型木造廟宇。1804年,四十四坎所在商人集資,將其木造小廟擴建成三殿三進,左右各五開間的大廟宇。經過多年施工後,於1830年完工。1835年後與台灣許多廟宇相同,都是揉合儒(鸞堂信仰)、釋(佛)的道教廟宇。完工後的這座大廟正式被命名為保安宮,廟名意思有著「保佑同安」的涵義,除此之外,該廟也俗稱大浪泵大道公廟或大浪泵宮。

 

▸ 目前保安宮各殿所奉祀神明如下:  

⋄ 正殿:保生大帝與三十六官將   ⋄ 東邊:天上聖母、福德正神   

⋄ 西邊:註生娘娘與十二位婆姐   ⋄ 西側中間:太歲星君  

⋄ 西後方:(神將(大仙尪仔):金吒)田都元帥、西秦王爺(神將:黃飛虎)

⋄ 後殿(左而右):玄天上帝、至聖先師、神農大帝、關聖帝君、開山先祖 

⋄ 大樓三樓:三寶佛、文殊菩薩、普賢菩薩、觀音菩薩、善財龍女、韋馱菩薩、伽藍菩薩 

⋄ 大樓四樓:斗姥元君,(下方)東斗星君、西斗星君、南斗星君、北斗星君、中斗星君東華帝君玉皇上帝,(下方)太陽星君、地官大帝、天官大帝、水官大帝、太陰星君,下方~孚佑帝君、關聖帝君、灶神王母娘娘九天應元雷聲普化天尊,(下方)雷神、風神、雨師、電母 

另外,在清朝年間保安宮有供奉文昌帝君,並在宮內建有樹人書院,之後另建樹人書院文昌祠位在迪化街2段,供奉文昌帝君

▸ 建立沿革: 

大龍峒保安宮,肇建於1742年,1805年重建,主祀保生大帝,俗稱「大浪泵宮」或「大道公廟」,為市定古蹟。每年農曆3月15日,為慶祝保生大帝聖誕,特別舉辦為期2個月,結合宗教祭祀、民俗技藝、古蹟導覽、藝文研習、美學競賽、家姓戲、遼境踩街、過火、健康關懷與學術研討會的「保生文化祭」活動;是北臺灣最盛大、最熱鬧,人氣最旺的廟會活動,也使大龍峒成為北臺灣重要的文化重鎮。


大龍峒保安宮廟宇的裝飾藝術,如石獅、龍柱、花鳥、剪黏、泥塑、交趾陶、木雕、彩繪壁畫等,這些遠近馳名的藝術瑰寶,每一件都具有歷史及藝術的價值。保安宮在興建時,就聘請郭塔及陳應彬兩位匠師,將建築分成兩半,各自創作木雕、剪黏、泥塑或交趾陶,這種良性競爭就是當時流行的對場作。因此欣賞保安宮的裝飾藝術時,可同時欣賞左右兩邊,不同匠師的作品。正殿迴廊的7幅壁畫,是國寶級彩繪大師潘麗水的作品,吸引國內外的遊客流連忘返,讚嘆不已。

大龍峒保安宮已從地方公廟,轉型為集宗教、文化、教育、藝術於一身的廟宇,對於臺北市大同區地方文化的活化,產生深遠的影響。特別是古蹟建築與修復更是身受國內外矚目。保安宮重建以來雖經過多次整修增建,但由於建造年代已久,更遭風吹、日曬、蟲噬,嚴重影響建築本體,不復昔日丰采,更有安全之虞。為了維護文化資產,1995年,保安宮進行重建以來規模最大的修復工程,保安宮自力籌措全部經費,並自行統籌、監造,成為全國首宗民間籌資主導古蹟的案例;修復工程更於2003年獲得聯合國教科文組織「2003年亞太文化資產保存獎」。

(文案來源:https://www.travel.taipei/zh-tw/attraction/details/61/感謝提供資訊


加裝設備前後

大龍峒保安宮 facebook

位於台北市大同區的大龍峒保安宮,其 廖董事長 長年來致力維護保安宮之古蹟與文化,有鑒於焚燒金紙易產生讓人感官不良的排放物,特此委託 神爐企業有限公司替大龍峒保安宮【祭改爐】改造並新增自動化環保設備,不但保有【原金爐】益發祥瑞之氣,廟貌巍峨,香火鼎盛,庇佑信眾,財源廣進,生意興隆,闔府平安。也維持傳統文化與環境衛生。

大龍峒 保安宮 廟內【祭改爐】
大龍峒 保安宮 廟內【祭改爐】

大龍峒保安宮 廖董事長及廟方代表們的支持與肯定 

有鑒於金爐加裝神爐企業有限公司的自動化環保設備效果非常好之後,故於廟內【祭改爐】仍請神爐企業有限公司為其量身規劃自動化環保設備乙式!

祭解,通稱補運改運,或作祭改,是一種普遍流行於臺灣等地的民俗儀式。在該儀式中,人們會親自或委託親友於道壇或奉祀玉皇大帝城隍保生大帝神明宮廟,並委請道士法師為之舉行儀式,以使其運勢轉趨順遂。....


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