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關於大龍峒保安宮
大龍峒保安宮主要祭祀的保生大帝，為中國閩南地區所信奉的醫神，俗稱「大道公」、「吳真人」或「花橋公」。1742年，移居大浪泵漢人因普生瘴癘，為了祈求醫神力量壓制瘴癘，本地居民便由福建泉州同安白礁慈濟宮 乞靈分火來台，於大浪泵落成，取名保安宮。保安宮初建時為一小廟，但迅速成為當地同安人的信仰中心。其後經過兩次小幅度整修，然而在18世紀末，仍只是一座小型木造廟宇。1804年，四十四坎所在商人集資，將其木造小廟擴建成三殿三進，左右各五開間的大廟宇。經過多年施工後，於1830年完工。1835年後與台灣許多廟宇相同，都是揉合儒（鸞堂信仰）、釋（佛）的道教廟宇。完工後的這座大廟正式被命名為保安宮，廟名意思有著「保佑同安」的涵義，除此之外，該廟也俗稱大浪泵大道公廟或大浪泵宮。
▸ 目前保安宮各殿所奉祀神明如下：
⋄ 正殿：保生大帝與三十六官將 ⋄ 東邊：天上聖母、福德正神
⋄ 西邊：註生娘娘與十二位婆姐 ⋄ 西側中間：太歲星君
⋄ 西後方：(神將(大仙尪仔)：金吒)田都元帥、西秦王爺(神將：黃飛虎)
⋄ 後殿(左而右)：玄天上帝、至聖先師、神農大帝、關聖帝君、開山先祖
⋄ 大樓三樓：三寶佛、文殊菩薩、普賢菩薩、觀音菩薩、善財龍女、韋馱菩薩、伽藍菩薩
⋄ 大樓四樓：斗姥元君，(下方)東斗星君、西斗星君、南斗星君、北斗星君、中斗星君東華帝君玉皇上帝，(下方)太陽星君、地官大帝、天官大帝、水官大帝、太陰星君，下方~孚佑帝君、關聖帝君、灶神王母娘娘九天應元雷聲普化天尊，(下方)雷神、風神、雨師、電母
另外，在清朝年間保安宮有供奉文昌帝君，並在宮內建有樹人書院，之後另建樹人書院文昌祠位在迪化街2段，供奉文昌帝君
▸ 建立沿革:
大龍峒保安宮，肇建於1742年，1805年重建，主祀保生大帝，俗稱「大浪泵宮」或「大道公廟」，為市定古蹟。每年農曆3月15日，為慶祝保生大帝聖誕，特別舉辦為期2個月，結合宗教祭祀、民俗技藝、古蹟導覽、藝文研習、美學競賽、家姓戲、遼境踩街、過火、健康關懷與學術研討會的「保生文化祭」活動；是北臺灣最盛大、最熱鬧，人氣最旺的廟會活動，也使大龍峒成為北臺灣重要的文化重鎮。
大龍峒保安宮廟宇的裝飾藝術，如石獅、龍柱、花鳥、剪黏、泥塑、交趾陶、木雕、彩繪壁畫等，這些遠近馳名的藝術瑰寶，每一件都具有歷史及藝術的價值。保安宮在興建時，就聘請郭塔及陳應彬兩位匠師，將建築分成兩半，各自創作木雕、剪黏、泥塑或交趾陶，這種良性競爭就是當時流行的對場作。因此欣賞保安宮的裝飾藝術時，可同時欣賞左右兩邊，不同匠師的作品。正殿迴廊的7幅壁畫，是國寶級彩繪大師潘麗水的作品，吸引國內外的遊客流連忘返，讚嘆不已。
大龍峒保安宮已從地方公廟，轉型為集宗教、文化、教育、藝術於一身的廟宇，對於臺北市大同區地方文化的活化，產生深遠的影響。特別是古蹟建築與修復更是身受國內外矚目。保安宮重建以來雖經過多次整修增建，但由於建造年代已久，更遭風吹、日曬、蟲噬，嚴重影響建築本體，不復昔日丰采，更有安全之虞。為了維護文化資產，1995年，保安宮進行重建以來規模最大的修復工程，保安宮自力籌措全部經費，並自行統籌、監造，成為全國首宗民間籌資主導古蹟的案例；修復工程更於2003年獲得聯合國教科文組織「2003年亞太文化資產保存獎」。
（文案來源：https://www.travel.taipei/zh-tw/attraction/details/61/感謝提供資訊）
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20160126