關於淡溝里光隆福德祠
位於北區博館路100號的淡溝里光隆社區福德祠，創建於日治時代，此地原有一大水埤，有自然湧出之泉水，本祠前身為三粒石頭，位於水埤的出水溝口，原祠面向西北，民國40年（1951）當地住民曾改建。至民國68年（1979）自然科學博物館興建時，原來泉水被填掉，溝渠成為暗溝，本祠遂改為面向西南之坐向。本祠前有拜亭，右有金爐，左右各有一涼亭，並各有一株榕樹，左右的榕樹有70年以上歷史，77歲的義工何玉柱說他童年即有這株榕樹，樹前設有香爐受信徒膜拜。
本祠為健行路與西屯路口的「乾溝仔福德祠」分靈而來，屬路頭土地公，內供奉一對土地公婆，祠內另有3尊土地神像附尊。現在的淡溝里就是早期的墘溝仔。從西屯路二側、國立自然科學博物館，向西延到文心路一帶，因地勢較高，區域廣大，蜿蜒在此的土庫溪常常呈現乾涸狀態，導致灌溉渠溝無法充份供應水源，造成土地經常乾涸，因此早期居民就叫它為墘溝（淡溝）；現育德路綠園道立有「乾溝仔」字樣之石刻。
本祠為健行路與西屯路口的「乾溝仔福德祠」分靈而來，屬路頭土地公，內供奉一對土地公婆，祠內另有3尊土地神像附尊。現在的淡溝里就是早期的墘溝仔。從西屯路二側、國立自然科學博物館，向西延到文心路一帶，因地勢較高，區域廣大，蜿蜒在此的土庫溪常常呈現乾涸狀態，導致灌溉渠溝無法充份供應水源，造成土地經常乾涸，因此早期居民就叫它為墘溝（淡溝）；現育德路綠園道立有「乾溝仔」字樣之石刻。
歷史悠久的光隆福德祠，創建於日治時代，因長年來累積了不少信眾，需焚燒金紙的數量也相對龐大，無形中對環境也造成了影響，為了能有良好燒香祈福的環境，廟方亦配合低碳政策宣導下，廟方決定設置環保金爐，來減少空氣污染對環境之衝擊，特此委託神爐企業有限公司設計監造，中型基本款（三層屋簷） —「多功能自動化環保金爐」乙座。民國98年（2009）9月正式啟用環保金爐後，藉此改善周遭環境，且打造一個無煙害、無灰燼的良好燒香祈福環境，降低傳統文化與現代環保觀念的衝突，並將自古流傳下來的傳統燒金文化能加以維護及繼續傳承。
淡溝福德祠 facebook
淡溝里光隆福德祠｜環保金爐
其為「中型基本款」— 多功能自動化環保金爐（薄屋簷設計）。此外型係以傳統龍飾飾材與五金飾材點綴，五色（紅、黃、綠、藍、軍墨綠(偏黑)） 豐富色彩利用主導色與其他為輔助色混搭後，呈現出畫面感和諧，既帶有一絲復古潮流，又不失高級前衛的氣息。運用耐火磚搭載專利水夾層包覆内燃燒室，保護爐體，使爐體不易產生熱服冷縮之龜裂情形外，可創造更多單位處理量，相較於同等外徑規格之金爐的金紙燃燒承載量數十倍以上。搭配各專利設備系統的協作之下，可達到百分之九十的淨化效率。爐內配置供氧系統能讓金紙在短時間燃燒，進而減少悶燒所產生的濃煙。加上，各年齡層都能輕鬆方便維護管理環保金爐，且不占用廟地空間。
- 永不堵塞煙塵淨化系統
- 獨家專利循環回收系統
- 降低悶燒供氧系統
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- 獨家專利水夾層
土地公職位雖小，卻凡事可求
臺灣民間信仰之中，玄壇真君與福德正神（土地公），是公司、商社的財神與守護神祇，習俗滲透至今，定正月初五玄壇真君巡遊人間之日為開工日；十二月十六尾牙日，即土地神年終的牙祭日，商家或機關在此日宴請員工。福德正神，百姓暱稱祂為土地公或伯公仔，是民間最常見、負責事務最多，也是道教中最基層的神明。雖然土地公一般不著官服、不擺官腔，但可別以為祂沒有神階，所謂福德「正神」就已經說明，官雖小、人雖親，但還是個「正神」！一般以里為區分，但有時一里有數個土地公，有時數里共祭一尊，只要祭拜方便，感覺有緣即可，人間現在已經做到網路連線跨區服務與業務整合，土地公自然也有這種功能，對於住家與工作所在地的土地公，千萬要記得去「拜碼頭」喔！
非選不可
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神爐企業重視傳統信仰與環境保護，對於環保金爐的使用安全性也極為重視！
為了環保金爐的品質，訂製環保金爐之前，神爐企業將派專業人員到現場評估，收集安全數據：
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神爐企業設計監造的「多功能自動化環保金爐」，100%台灣製造。
神爐企業設計監造的「多功能自動化環保金爐」，堅持全採用SUS 304/316不鏽鋼鋼材焊製建構而成。
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爐體無使用年限
耐久不壞．不怕高溫地震致龜裂
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創造小爐體大容積
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