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傳統紙錢分類(二)

傳統紙錢分類(二)

補運類、祭改小紙類、其他類(紙人..等)
各地方的補運紙錢都不同,形式懸殊。以及基於道教與民間信仰,認為人有時會觸犯煞星、鬼神或冤親債主,必須使用「祭改小紙」以解煞消災,多達百餘種,現在只會在專業祭改法事上看到。各地方與各個時代都有因時因地、不同型態的紙錢出現。清代有紙錢大如杯口,黃色紙錢印有「泉臺上寶」字樣,白色紙錢印有「冥游亞寶」字樣。而除了方方正正的黃色紙錢,在中國華中、華北亦有把紙錢剪裁成銅錢、元寶(銀錠)狀的。 

補運類

各地方的補運紙錢都不同,形式懸殊。
 此紙錢為懇請神佛幫助信徒改運之意,可在祭神時順便燒化


光是補運錢就有六種版本

一、有的版本是一張紅色、金色繪有花朵或菱形、四邊形的花紙,包裹一張壽金    
此紙錢為懇請神佛幫助信徒改運之意,可在祭神時順便燒化。


二、(又稱改年金、改連經)
    臺北流行黃底紅字,繪銅錢六枚,上書「陰陽本命改連真經」。
側書「此改連真經,能改往年、月、日受人咒罵,及消災、改禍為福。此真經。」或書其他祝詞咒語。
    此紙錢為懇請神佛幫助信徒改運之意,可在祭神時順便燒化。

 
  三、新竹地區的補運錢為粉色紙,上書「新重正道德解連全部妙經」,背面是經文,並包覆著壽金一枚。
    此紙錢為懇請神佛幫助信徒改運之意,可在祭神時順便燒化。


四、(又稱禳災度厄金、鬼谷經)
    也有的版本是「鬼谷先生說禳災度厄經」,上書經文,並繪有一符。
有些版本的補運錢是畫一個神像(可能是釋迦佛、靈寶天尊、太上老君、太乙天尊、鬼谷子或其他神靈)
端坐正中,神像兩側抄有咒語,咒語亦各地不一,有時還有「解連」或「補運」之類的字樣。    
此紙錢為懇請神佛幫助信徒改運之意,可在祭神時順便燒化。


五、(又稱丁財貴、財丁貴)
    有的版本是一張上有書卷,各書「丁、財、貴」各一字,中間書一大「壽」字,下面有「囍」或「吉」。
有的版本為「丁、財、壽」、「丁、財、祿」、「丁、金、祿」,甚至是「福、祿、壽」  
 此紙錢為懇請神佛幫助信徒改運之意,可在祭神時順便燒化。


六、(又稱靈寶金、太乙金)
    也有人用紅、黃等色紙將壽金數枚包覆,
上以細楷書「靈寶天尊解厄消災因時造化,太乙福神尋聲救苦應物隨機」
於兩旁、中書「祈求平安」或「叩答恩光」,甚至可以自製。    
此紙錢為懇請神佛幫助信徒改運之意,可在祭神時順便燒化。

 

長條壽生錢
(又稱長壽錢、佛祖錢)

    黃色紙錢,上繪有佛祖禪坐之像與壽生神咒咒語,兩側書寫南斗星君、北斗星君字樣。  
 供佛、菩薩、羅漢或佛教祖師做壽使用。亦可以用作祈福增壽之用。

 

壽生錢

    黃色紙錢,上有壽生神咒咒語,角落有「延福祿壽」字樣。    
供佛、菩薩、羅漢或佛教祖師做壽使用。亦可以用作祈福增壽之用。



天地水庫
(又稱三界公庫)

    紅花圖紙包覆的紙錢、白花圖紙包覆的紙錢、青花圖紙包覆的紙錢,內包覆紙錢,一般為壽金。
此紙錢為懇請三界公幫助信徒改運之意,可在祭神時順便燒化,必須搭配天地水錢。

【為何寄天庫?為了積福。】
因我們今生所做之功德須在後世使用,所以今世先積天庫在天曹案上則後不愁,故曰寄庫。
【為何還地庫?為了赦罪。】
因為前世所做之事或所欠之冤親債主,不要在今世討之或擾亂,以保事事順利,故曰還地庫。
【為何補水庫?為了解厄。】
水府掌管現世人之財富,如果水府財庫空虛,現世怎麼有財呢?故在水府要補財庫。

 

天地水錢
(又稱三界公錢)

    紅花圖紙包覆的紙錢、白花圖紙包覆的紙錢、青花圖紙包覆的紙錢,大小一如火柴盒
    此紙錢為懇請三界公幫助信徒改運之意,可在祭神時順便燒化,必須搭配天地水庫。

為何補天錢?天錢代表天生帶來之錢運。
為何補地錢?地錢代表工作事業之正財。
為何補水錢?水錢代表偏財、意外之財。


有的人這輩子沒做過什麼壞事,卻總是遇到莫名奇妙的狀況,或是無法控制慾望亂花錢,讓自己破財或損財而存不了錢。
例如是被倒帳、被跳票、被倒會、借人錢不還、遭竊盜、遭搶劫、常掉東西、用錢無法節制…...等等的,
據說都是可以用補財庫的法事,呈進疏文,請天官、地官、水官做主,依照所缺失的部分加以補強

三官大帝

三官大帝是?他們的神格僅次於玉皇上帝!
三界之神:「天官」、「地官」和「水官」,閩南語俗稱「三界公」,
客家話稱為「三界爺」,又稱「三元大帝」

為何寄天庫?為了積福。】

為何還地庫?為了赦罪。
【為何補水庫?為了解厄。


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祭改小紙類

基於道教與民間信仰,認為人有時會觸犯煞星、鬼神或冤親債主,必須使用「祭改小紙」以解煞消災,多達百餘種,現在只會在專業祭改法事上看到。

 

祭煞錢

    為長條型小紙錢,上繪有各式各樣「煞神」或者「沖煞」的名稱,型制不一,多達百餘種,
如「關煞錢」、「閻王關錢」(「閻君錢」)、「火神錢」(「火星錢」)、「蛇狗錢」(「銅蛇鐵狗錢」)、「白虎錢」、「小鬼錢」、「五鬼錢」、「天狗錢」、「病符錢」、「官符錢」、「替身錢」等,甚至有「地基主錢」、「地基主錢」、「五通錢」、「山神錢」、「土地錢」、「大爺二爺錢」(「范謝將軍錢」)、「牛頭馬面錢」(「牛馬將軍錢」)、「太歲將軍錢」(「太帥將軍錢」)等。    

用在沖犯煞神山郊野外神靈或者祭改時
尤其是祭改「小兒關煞」,早年多與「中金」一起焚化,今日已罕用。

 

門頭戶碇(定)

上書「門頭戶碇」或「門頭戶定」,一道雙扇門。
用於家宅或建築物受人詛咒,解除用的紙錢。
 

前世夫妻

上書「前世夫妻」,一對古裝夫婦,或者相視而笑;或者攜手站著。    
前世的夫妻靈魂來作祟,解除用的紙錢。
 

前世父母

    上書「前世父母」,一對古裝老夫婦,或者相視而笑;或者攜手站著。    
前世的父母靈魂來作祟,解除用的紙錢。
 

地藏王錢
(又稱目連錢、親恩錢)

    大小如壽金,分上下兩半,上下各繪有一名僧侶(傳說即地藏菩薩及目連尊者),
或有貼一金箔,四角有報答親恩字樣,有時書有其他祝詞咒語。    

古時燒庫錢時,會燒此種紙錢
一說是幫死者累積冥福,一說是「過王官」時,
予庫官或判官作手續費使用,今罕。
 

財神

    上書「財神」,一名官服人士持一枚元寶站著。    
神示於沖犯財神,解除用的紙錢。
 

龍神
(龍王)

    上書「龍王」,一位龍頭人身的王者端坐殿中。
神示於沖犯水神,解除用的紙錢。
或者擔幡買水所燒給水神之紙錢
或者掃墓時燒給土地上龍神之紙錢

 

山神土地 

   上書「山神土地」,山神土地微笑站著。
    
神示於沖犯山神、土地神,解除用的紙錢。
或者第一次掃墓時燒給山神、土地神之紙錢

 

大王

    上書「大王」,一位王者端坐殿中。
神示於沖犯瘟神或王爺神,解除用的紙錢。
 

太歲(太帥)

    上書「太歲」(太帥),一位王者或鬼面神像端坐殿中。
 
神示於沖犯太歲神,解除用的紙錢。

將軍

    上書「將軍」,一位將軍端坐殿中。
神示於沖犯將軍神,解除用的紙錢。

閻君
(閻王)

   上書「閻君」,一位王者端坐殿中,旁有無常鬼。 
   
神示於沖犯閻君,解除用的紙錢。
或為死者做功德時使用

 

判官

上書「判官」,一位官員立著,旁有無常鬼。
神示於沖犯判官,解除用的紙錢。
或為死者做功德時使用

 

夫人

 上書「夫人」,一位美女立著。
    
神示於沖犯女性神鬼,解除用的紙錢。
或為難產而亡的女性做功德時使用

 

牛馬將軍

    上書「牛馬將軍」,牛馬將軍立著。
神示於沖犯牛馬將軍,解除用的紙錢。
或為死者做功德時使用

 

大爺二爺

   上書「大爺二爺」,范謝將軍立著。
神示於沖犯范謝將軍解除用的紙錢。或為死者做功德時使用。
 

註生娘娘

上書「註生娘娘」,一位雍容華貴的女性端坐殿中。
神示於沖犯註生娘娘


其他類

 各地方與各個時代都有因時因地、不同型態的紙錢出現。清代有紙錢大如杯口,黃色紙錢印有「泉臺上寶」字樣,
白色紙錢印有「冥游亞寶」字樣。而除了方方正正的黃色紙錢,在中國華中、華北亦有把紙錢剪裁成銅錢、元寶(銀錠)狀的。 

娘媽衣(又稱婆姐衣)

彩色紙錢,代表著布匹、衣物。
供給七星娘娘、臨水娘娘、註生娘娘、床母娘娘、十二婆姐等女神使用。
如無娘媽衣時,
亦可用泉州的墓紙「五色紙」
在七夕時燒給七娘媽、註生娘娘、床母等女神,當作布疋,
不然以紅黃青綠紫等色紙,包覆刈金或壽金焚化亦可。

 

篙錢

分黃篙錢(黃色長條形的紙錢)和白篙錢(白色長條形的紙錢)兩種。
黃篙錢為祭拜天公、三界公等尊神
綁在燈篙或甘蔗之下,用以裝飾,燒紙錢時將之焚化
也有人認為是
作為神將的零錢,功用類似金白錢
廟宇會將其編成大仙翁仔的頭髮,以顯神威,當掉下時,民眾會撿拾當作平安符。
白篙錢早年為作醮、作功德或作七時用,作為鬼卒的零錢,白篙錢現已少用。
古時還有紅篙錢,在男丁結婚祭天時使用,今已罕。

 

門口金

除夕拜門口用金銀紙錢統稱
主要為九金、銀紙等

北臺灣則用刈金。

 

金白錢

分金錢(黃色長方形色紙)和白錢(白色長方形色紙)兩種,
無貼任何金銀箔,如鈔票狀長條紙錢,
各地形制大同小異,有些在紙的中間有鋸齒狀裂痕或打洞。
金白錢象徵的是零錢,有人說是碎的黃金或銀兩,也有人說是銅錢和銀元


一般是拜主神部將之用
如鳥母、仙鶴、神馬、諦聽、神犬、虎爺、五營神兵、冥府差人(范謝將軍、牛馬將軍等)等
少數人會將金白錢燒給地基主或亡靈


廟會開道時時常會在路上撒金白錢,供道路鬼神花用
另外金白錢在必要時,可充作
墓紙
 

雲馬

是一張繪有馬車(或轎子、寶船)與隨從官吏、武士的紙。
上書「雲馬」二字(有時書有「正神朝天」、「雲京帝闕」等字樣)。

用來燒給神明,當作交通工具多用於送神日
 

甲馬

是一張繪有盔甲、馬匹、軍旗與隨從武士的紙,上書「甲馬」二字。
犒軍時用來燒給天兵天將、五營神將
 

墓紙

一般來說,墓紙有兩種款式,皆為長方形,邊緣直順或有鋸齒。
泉州人使用的是有紅、綠、黃、白、靛等色
稱為「五色紙」,象徵五行


漳州人與客家人所慣用的則是純黃色的「黃嘏紙」(黃色墓紙)
掃墓掛紙時用,代表修繕墳墓
如無墓紙時,可以用金白錢替代

 

往生錢

(又稱祖先錢) 上以紅字印有往生咒,無貼任何金銀箔。
祭拜祖先、好兄弟用
代表阿彌陀佛往生咒之功德,意謂幫助先人,添增冥福,或者往生西方淨土。多為喪葬作七時用,出殯之後就只燒銀紙。

 

庫錢
(又稱庫銀)

黃、白色紙,如鈔票狀,數十張為一疊。
外多覆蓋牛皮紙或道教符籙

喪葬時燒化或放入棺木內
供死者在地府存款,或者繳納地府的賦稅、借款等。

 

經衣
(巾衣、更衣)

將生活器物繪於長條狀紙上,為特殊的準紙錢。
經衣上常見生活器物如衣服、褲子、裙子、靴子、鏡子、斗笠、梳子、鉸剪、雨傘之類。

用途為超渡或掃墓時讓先人或中元普渡時給好兄弟梳洗用
若有準備,一般會點了線香就先燒,
有人認為此種紙錢為無嗣孤魂專用
不應燒此種紙錢給祖先,燒給好兄弟較佳

 

金童玉女

為一少年與一少女之形貌,作為死者靈魂的僕役與引路人。
以紙紮祭品為多,亦有繪圖於紙上而焚化者,或做成紙卡。

用途為燒給剛過世的死者